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司马法(今本五篇·简体原文)
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司马法(今本五篇·简体原文)

战国兵书,旧题司马穰苴,武经七书之一,现存仁本、天子之义、定爵、严位、用众五篇,论礼乐刑政相济的军旅之法

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Updated 2026-11-04 · Downloads 1
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《司马法》旧题春秋齐司马穰苴撰,《汉书·艺文志》著录《司马穰苴》一百五十五篇,今本仅存五篇:【仁本第一】【天子之义第二】【定爵第三】【严位第四】【用众第五】,为后人辑录古司马法之文而成,宋代入《武经七书》。其书以“以仁为本,以义治之”立说,论征伐当顺天时、合于礼,又记“天下虽安,忘战必危”之类军政格言;二篇以下辨爵命、行列与用众之法,保存了古司马兵礼的若干制度名目。这个整理版依维基文库《司馬法》今本五篇全文,转为简体,保留篇题,去除别本链接与页面导航。正文约四千字。文末附来源与许可说明。

Detailed description is currently available in Chinese only.

Details

《司马法》旧题春秋齐司马穰苴撰,《汉书·艺文志》著录一百五十五篇,今本只存五篇,是后人辑录古司马法之文而成。

全书以“仁本”开宗,主张征伐须顺天时、合于礼,兼记军政格言;后四篇辨爵命、行列与用众之法。

这个整理版收仁本、天子之义、定爵、严位、用众五篇全文,转为简体,别本链接与页面导航未收。

本书里有什么

  • 今本五篇俱全,篇题带次序数:【仁本第一】【天子之义第二】【定爵第三】【严位第四】【用众第五】。
  • 【仁本第一】保存“以仁为本,以义治之”“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危”一类最著名的军政语。
  • 【天子之义第二】辨夏、殷、周兵制与训誓之异,是研究古代军礼常被引用的一段。
  • 【定爵】【严位】两篇讲命爵、治气、行列之节,句式短密,近于箴铭。
  • 全文简体,约四千字,单文件 TXT,篇题可直接检索。

适合怎么读

想读军政思想,从【仁本第一】起;这一段议论最多,也是《司马法》在武经七书中被引最多的部分。

查古代兵制名目,可读【天子之义第二】,与《周礼》夏官诸职对看更清楚。

搜篇题编号即可,如搜“第四”得【严位第四】;本书只有五篇,通读成本很低。

书中所记军礼、征伐之制属古代制度语境,作史料阅读为宜。

版本与整理说明

本文件依据中文维基文库《司馬法》页面转录整理,收今本五篇。维基文库是网络协作转录本,不是某一出版社的影印本或点校本;《司马法》今本系《武经七书》系统的辑本,与《群书治要》《太平御览》所引佚文在字句、条次上有异,本版未做校勘,也未辑补佚文,引用时请核对来源页面或专业整理本。底本页面另列“别本”链接与目录导航,本版未收。旧题司马穰苴为托名,正文不载后人所加序跋。

常见问题

Q:一百五十五篇与今本五篇是什么关系?
A:《汉书·艺文志》著录《司马穰苴》一百五十五篇,久已残佚;今本五篇是后世辑录整理、宋代定入武经之本,不等于原书。

Q:司马穰苴是谁?
A:春秋时齐将,《史记》载其以晏婴之荐见齐景公,斩庄贾以立军法。书名“司马”即其官称,书则为战国至秦汉兵家托名汇编。

Q:“仁本”是什么意思?
A:以仁为用兵之本,篇名即取此义:征伐当为禁暴除乱,不可为利而战,故通篇以礼、义、时、忌论兵。

文件说明

资源包内为单个 TXT 文件,UTF-8 编码、简体中文,保留原文与篇目结构,不含注释、白话翻译和页面导航。解压后可用记事本、VS Code、Calibre 等工具打开。

来源与许可

原文属公有领域。转录文本来自中文维基文库,依 CC BY-SA 4.0 授权;来源页:https://zh.wikisource.org/wiki/司馬法。本文件由本站转为简体并去除注释与页面导航,文末保留来源与许可说明。

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